genealogie familie Nawijn
De familie Nawijn heeft haar roots in Frankrijk. De Navins die zich in Duitsland en later in Nederland hebben gevestigd zijn afkomstig uit VINEUIL - SAINT FIRMIN, een dorpje in het departement Oise (Picardie), vlak bij Chantilly, even boven Parijs. Het dorp telt nu 1510 inwoners.
De oorspronkelijke naam is NAVIN, later omgezet in de "Nederlandse vertaling" : NAWIJN. In de tijd van de Hugenoten nam Nederland (De Verenigde Provinciën) zo'n 50.000 vluchtingen uit België en Frankrijk op. Deze werden met name opgevangen in Amsterdam, Groningen en de provincies Holland en Friesland. Hoeveel er hiervan in Nederland bleven is niet bekend. Ze kwamen aan in vooral Amsterdam en trokken daarna door naar het binnenland, Duitsland, Engeland en zelfs naar Zuid-Afrika.
Op grond van de geboortegegevens is de familie Navin / Nawijn, aangekomen in AMSTERDAM, daar een paar jaar gebleven (geboorte Magdalena ♀1695 en Marquerita ♀1696) en heeft zich daarna - vanaf ca 1698 - gevestigd in DAUBHAUSEN in de deelstaat Hessen in DUITSLAND. In dit stadje vestigden zich omstreeks 1685 150 geloofsvluchtelingen (Hugenoten) vanuit Frankrijk.
HENRICH EBERHARD WILHELM NAVIN is de enige uit het gezin Navin die zich vestigde in Nederland. Zijn 5 broers en zussen zijn allemaal in Duitsland (Braunfels) gebleven en zijn daar ook overleden. Het is Henrich die als eerste de naam NAWIJN ging dragen. Dit is waarschijnlijk vanaf het moment dat hij zich in Nederland vestigde. De rest van zijn "Duitse" familie behield de naam Navin. Tegelijk met het aannemen van een nieuwe achternaam veranderde Henrich ook zijn totale naam in JOHAN EVERHARD NAWIJN. Rond 1750 woonde Johan Everhard met zijn gezin in GRONINGEN. Een paar jaar later vestigden zij zich in FRIESLAND. (Leeuwarden) (Hans Entrop (2014)
Aanvullingen van Margreet Simons, april 2017:
In mijn zoektocht naar de migratiegeschiedenis van Firmin Navin (van Frankrijk naar Amsterdam, en van Amsterdam naar Duitsland, en dan kleinzoon Hendrich Eberhard Willem weer naar Groningen/Friesland) ben ik weer wat verder gekomen. Ik heb contact met een groep archivarissen in Daubhausen. Zij hebben in kerkregisters gegevens van hem gevonden. Hij zou na zijn vertrek uit Amsterdam niet lang in Daubhausen zijn gebleven. Toen de graaf die de Hugenoten had opgevangen een nieuw slot in Braunfels betrok, is Firmin met zijn gezin meegegaan en was schoenmaker aan het hof van de graaf. Die andere Hugenoten kwamen allemaal uit Zuid-Frankrijk. Misschien klikte het niet zo, maar dat is speculeren. Ik heb samen met een bevriende journaliste toestemming gekregen om over dit onderwerp een radiodocumentaire te maken voor het programma OVT van de VPRO (zondagochtend). Uiteraard geef ik het door zodra ik de uitzenddatum weet. Ik reken op mei/begin juni. Ik ben al begonnen met de opnamen hier in de Waalse Kerk in Amsterdam en ga dan 7 april naar Daubhausen. Er komt in juni een boek uit bij uitgeverij Boom over de geschiedenis van de Waalse Kerk. Ik heb in Amsterdam de auteur van het boek gesproken. Hij kon onze familiegeschiedenis goed in een bredere context plaatsen. 14-4-2017 Ik ben vorig weekend in Duitsland geweest. Erg bijzonder. Ben in archieven gedoken en in contact met meer dan 300 jaar oude, soms historische documenten. Niemand erbij, zonder toezicht, als ik maar wel handschoenen aandeed... Het is een bijzonder verhaal van de graaf en zijn Hugenotenkolonie, en hoe onze voorvader Navin zich met veel lef en zelfvertrouwen als schoenmaker aan het hof van de graaf heeft gemeld. En dat alles gedocumenteerd. Het was er de graaf alles aan gelegen om zijn kolonie Frans te houden; de Franse taal en cultuur had status; de graven wilden zich kunnen meten met het Franse hof. Dat verklaart de beslissing van graaf von Solms om een dorp te kopen voor de vluchtelingen en de bewoners van het dorp uit te kopen/weg te sturen. De amateurgenealogen en kenners van de lokale geschiedenis hadden veel te vertellen. Ze vonden het duidelijk ook bijzonder dat ik de gegevens van een van de Hugenoten onder de hoede van hun archief kon aanvullen. De omgeving van Schloss Braunfels en ook het slot zelf (waar Firmin dus als schoenmaker heeft gewerkt) is alsof je in een sprookje van Grimm stapt: een sprookjesslot, vakwerkhuisjes, als een Disneyfilm of de plaatjes uit een sprookjesboek. Voor ik naar Duitsland ben afgereisd heb ik nog een check en dubbelcheck in het archief van de Waalse Kerk in Amsterdam gedaan. Ik had wel de datum van vertrek naar Duitsland (Francfort, 1998) gevonden maar niet zijn aankomst. Dat bleek op dezelfde pagina te staan waar ik steeds overheen heb gelezen. Firmin is in 1695 in Amsterdam aangekomen en heeft zich als 'abjuration' gemeld bij de Waalse Kerk, wat betekent dat hij zich in Frankrijk onder dwang van Lodewijk XIV tot het katholicisme had bekeerd en dat in maart 1695 weer heeft afgezworen in de Waalse Kerk in Amsterdam. Niet ongebruikelijk, heb ik me door de archivarissen laten vertellen. Ik ga nu verder met het Nederlandse deel van de documentaire. Dat bestaat uit opnamen in de Waalse kerk en een bezoek aan Friese dorpen die huizen hebben gekocht voor Syrische vluchtelingen; dat is de link met de actualiteit.
Hieronder het linkje naar de radio-uitzending:
